「想要對妮好—傾聽在台印傭的心理話」

----歐俊明老師國際教育融入課程優良教案分享       第115筆存款 2014.06.13

我踏進課堂的剎那……第一次上我的課的同學們，常常會指著我身上穿著的那一件「紅臉印地安人」的T-shirt竊竊私語。有的痴痴地笑開了，可能是因為T-shirt上的印地安人的傻笑logo實在很「卡通」也很討喜；也有喜歡棒球的同學第一眼就認出這個logo，興奮地跟我說：「老師，你也是大聯盟的棒球迷喔！這是克里夫蘭印地安人(Cleveland Indians)的球隊logo啊!」

我的專業是語言文化與心理學。可是，心理學家縱然發明了許多「高來高去」的專業術語，還是無法描述我與「克里夫蘭印地安人」這個微笑logo之間的隱微情結。負笈美國攻讀博士學位時，學校就在克里夫蘭的市郊,我理所當然地支持「在地」的球隊， 成為戰績超爛，往往是大聯盟「笑柄」的印地安人隊球迷。記得那是一個初春四月寒冷的下午。那一場球，印地安人罕見地大勝洋基。我興高采烈地從球場回到學校，全身「穿戴」著標準的印地安人球迷服裝，準備與指導教授討論論文。走入老師研究室的剎那，我卻嚇了一跳。印象中一向慈祥和藹溫文儒雅，好似聖誕老公公的老師，竟然臉色沉了下來。

他正色地告訴我：「Jimmy,你是一個所謂研究跨文化心理學的博士生，卻怎麼連一點尊重他人文化的基本常識都沒有？」就在那一刻，我就跟我帽子上的印地安人哇呼酋長一樣，滿臉通紅。我被狠狠罵醒了。原來，這個外人看來天真傻氣的logo，長久以來為美國原住民（就是我們現在所習慣稱呼的印地安人）所詬病。美國原住民不認為這個頭上插著羽毛，有著紅色笑臉的哇呼酋長能公正地呈現他們的原住民部落形象，反倒認為這樣的logo硬生生地將他們貼上未開化與次等文化的標籤。也正因為我對美國原住民文化的全然無知，才會四處穿戴著這個自以為「有趣」的球隊logo, 犯下全然無心但嚴重冒犯他人的錯誤。  

有了這樣「痛苦」的緣起，回到台灣之後，我開始關注有關「跨文化衝突與解決」的議題。我開始看到台灣媒體常常用無知且歧視的語言，來描述在台灣辛勤工作的印傭與外勞。例如在台灣工作的外傭，大多來自印尼。她們怎麼會被稱為……「瑪利亞」呢? 許多越南與泰國的勞工是虔誠不殺生的佛教徒。但是為什麼只要街頭巷尾的狗不見了，就是被他們這些「外勞仔」吃掉了呢？

這個國際教育的教案撰寫，便是嘗試用文化同理心(cultural empathy)的精神，探索在台工作的外勞與印傭是否也曾遭受漠視與不公平的對待。這個教案嘗試結合校本精神與在地脈絡，以在台灣工作的外勞與印傭為教案研究議題，並利用紮根理論(Ground Theory)為教案設計之理論基礎，並配合跨文化衝突問題導向學習(PBL)為主要教學實施方法。在學習過程中，希望同學能藉由訪談，與同儕分享解決跨文化衝突方案等方式，最終獲得「帶得出去，走得出去」的跨文化知能，解決跨文化衝突的膽識與國際行動力。此次有幸能夠由179件的投稿教案中得到高中組第一名，我要竭誠感謝陳校長，王人傑主任與紀欣妤組長對於國際教育的支持，還有地理科的好夥伴們：黃彥鳴主任，陳逸蓁老師與陳宜君老師對於本教案的發想。

如果你問我：「經過了這些事情，我現在還是克里夫蘭印地安人隊的死忠球迷嗎？」那當然。每當遇到困難與挫折，我都會想起在克里夫蘭球場的那段日子，那段跟著球迷大聲嘶喊著Go Tribe!(衝啊，印地安人！) 的美好時光。我會想起：連這種「砲灰」球隊我都能這樣無怨無悔地全力支持，那麼人生中還有什麼失敗好讓我沮喪的?

不過，我很開心地知道：今年(2014)的印地安人隊終於學會了「跨文化教育」，傾聽了美國原住民的聲音，從善如流地將舊的隊徽logo漸漸汰換。所謂知過能改，善莫大焉。加油，笑臉的哇呼酋長！